年代一六九二年
赏析图采用特写的镜头画一鸟立于莲蓬之上啄食莲子,似感觉鸟在挥动翅膀,莲蓬在轻轻颤动。八大山人作画主张『省』,画面十分简洁,仅画一石一鸟一鱼,常常留下大片空白,以表现空旷渺茫的氛围,在美学为『虚育实』,目的在于追求含蓄之美,给观众以丰富的想象余地。
名称孤鸟图轴
规格纸本墨笔 纵一0二厘米 横三八厘米
年代一六九二
藏地云南省博物馆
赏析传统画崇尚含蓄立足于意,此画枯枝尽头稚鸟独立,乃八大山人用象征手法表达内心寓意,予物象人格化借以抒情,是表达当下孤愤心境的写照。
名称鱼鸟图卷
规格纸本墨笔 纵二五·二厘米横一0五·八厘米
年代一六九三
钤印禊堂 八大山人可得神仙 涉事
题识王二画石,必手扪子,蹋而以完其致;大戴画牛,必角如尾,跼而以成其斗。予与闵子,斗劣于人者也。一日,出所画以示幔亭熊子,熊子道『幔亭之山,画若无逾天,尤接笋,笋者接笋。天若上之,必三重楷阶一铁絙,铁絙处俯瞰万丈,人且劣也;必频登而后可以无惧,是斗胜也。』文字亦以无惧为胜,矧画事?故予画亦只曰涉事。癸酉春题闵六老画后八大山人
王弇州诗隐囊廷庭坐自煎茶。南北朝沈隐侯之子曰『青箱』,以隐侯著有晋齐梁书,而其子亦颇博洽,故世人呼之曰隐囊也。杨升庵博物列引晋人一段事,以证人是物是。黄竹园品意八大山人书附卷末
海之鱼善化,其一曰黄雀,秋月为雀,冬化入海为鱼;其一曰青鸠,夏化为鸠,余月复入海为鱼。凡化鱼之雀皆以肫,以此证知漆园吏之所谓鲲化为鹏。八大山人题
赏析八大山人善于把富于表情的人眼移植于画鱼鸟,使之或惊警或孤傲或顾盼或沉思或酣眠或稚气,神态如生,情趣动人;『鲲鹏善化以证漆园』的一段题识表明八大山人其实是在画庄子的善化哲学,鸟和鱼互相转化,是鸟,又是鱼,都处于变化之。
选自八大山人书画精选宣纸典藏版